イスラム治療 : 要点

ソウルークチームは、医師や認定医との相談を代用したり、代用しようとしたりすることはありません。あなたは、Soulouk.comに掲載されている情報を使用して、免許を持った宣誓済みの開業医の代わりに病気の診断や治療を行うべきではありません。医学的な問題については、医師またはその他の資格を持ち、法的に認められた医療専門家に相談してください。このページは、Soulouk.comの他のコンテンツと同様に、「思想・意見の自由な伝達」の一環として、情報提供のみを目的として提供されており、各人が自由に意見や自由意志を維持することができるようになっています。Soulouk.comおよびサイト上または他の場所で提案された様々なコンテンツの精緻化に参加した著者は、これらの情報の好ましくない不適切な使用について、いかなる責任も負わないものとします

イスラームの メッセージこの小冊子は、全ての預言者がそこへと人々をいざなったイスラームの信仰箇条と、イスラームへの改宗の仕方について説明しています。具体的には、イスラム医学の中の学問である。その目的はシンプルで、男女の前向きな実現に触れながら、効果的で身近で経済的な解決策を提案することで、現代の健康問題に対応することです。

人間、彼の役割、彼の責任、彼の日常生活への投資の仕方に焦点を当てることで、彼のライフスタイルが彼の健康に与える影響、特に予防と自己治癒の彼の生来の能力に焦点を当てています。そのために、これらの能力の奥深い性質を非常に正確に定義し、その潜在能力を解放するために、神ご自身が聖なる書であるコーランに記載されている一連の手段とツールを提供しています。本質的には「ソウルーク」、すなわち、男性と女性が、生理学的、心理的、精神的にバランスのとれた生活の技術を開発し、維持するために、日常的に受け入れなければならない行動や態度についてです。

誰もが自分の人生のさまざまな分野で取り組まなければならない日々の警戒心を通して、健康という問題に新たな新鮮な眼差しをもたらします。この意味で、イスラム医学からの治療法は、人間のエンパワーメントを通じた人間の参加を意味する。密閉された不自由な言語を開発することを目的としたものではなく、援助の促進を目的としたものでもありません。実際、彼の視点からは、病気は偶然の結果ではなく、人生の学校であり、習慣や望ましくない活動の結果として無視されてきた人間の本質の側面に注意を喚起するために身体が発する警報信号である。

不注意と有毒な生活様式は健康な個人を作り出すことができないので、基本的な治療法は各個人の生活様式をテストし、日常生活の現実と彼または彼女の高い願望に直面します。

最後に、イスラム医学から派生した治療法は、信仰や告白の区別なく、すべての人に開かれていますが、そのツールの一部は、個人が神と持っている明示的で仮定された関係の枠組みの中でのみ投資することができます。

 

はじめに

病気やヒーリングは、個人や個人の生活をはるかに超えた非常に幅広い話題です。もちろん、誰もがそれぞれの人生の中で様々な経験をしており、病気や癒しの問題は時折出てきますが、その多くは健康上の問題が発生した時に出てきます。しかし、個人的な困難を超えて、私たちのライフモデル、原則、志を問い、宇宙全体のバランスを左右する人間の責任の核心に迫る地球社会の課題である。

天地創造の中では、人間は別個の生き物である。特に、彼は彼の選択と決定の影響によって、そして彼が引き起こす損害によって他の生き物と区別されています:繰り返される戦争、彼の生活環境の破壊、動物虐待、金融拷問、人間は紛れもなく現在の混沌と無秩序の作者であり、責任者です。

実際、病気や癒しの問題は、人間の問題を提起し、人間が他人のために何を望んでいるのか、つまり毒か治療かという問題を提起している。それは、私たち一人一人の日常生活への投資の仕方に疑問を投げかけ、私たちの選択が私たちの幸福と健康、ひいては私たちの社会のバランスと世界のバランスに与える影響について私たちに教えてくれます。

また、宗教の第四の柱であるas-Sa3ah「時」は、世界の破壊は人間の精神的意識の破壊によるものであることを説いている。このプロセスは、彼らが誰であるか、どこに行くのかを言うことができず、幽霊のような個人の社会全体によって促進され、感謝されている生活の破壊的な方法によって今日識別されます。生活習慣、健康の確立とは何倍も相容れない、ますます深刻で複雑な病気の出現に何倍もの責任がある。

このように、イスラム医学からの治療学は、すぐに自由に利用できる充実感と自然治癒の手段としての道徳と倫理に再焦点を当てて、男女のリハビリテーションを目指した生きた伝統科学である。男性と女性のポジティブな実現のための極めて正確なモダリティを明確かつ正確に定義しています。それは、私たちの健康、バランス、幸福度に依存している私たちの日常生活を改善し、より良く生きるために何をすべきかを私たちに啓発します。実際、神の男女への期待は、神が被造物の善を望んでいるだけなので、個人、国家、文明の成功につながるポジティブなプログラムを形成しています。今日、イスラム教について、あるいは神ご自身について、どれだけ知られていようとも、私たちは、伝統の前向きな目標を回復するという前向きな視点でここにいます。

 

伝統と現代の科学

イスラム医学から派生した治療法は、物質的にも形態的にも現代の治療法とは異なりますので、それらをあまり比較しようとすることは関係ありません。要点は、基礎療法は、人間が本来持っている予防と自己治癒のための深い能力を非常に正確に定義し、それに基づいて病気の原因を特定し、それを治療するための方法についての情報を提供する、身近で明確な科学であるということです。現代医学が基本的に対症療法であるのに対し、現代医学は発症原因ではなく、病気の支配的な症状に焦点を当てています。

伝統的な科学は、個人と集団を教義の中心に突っ込む首尾一貫した全体を形成しています。いかなる状況においても、伝統的な科学がイスラムのソフトウェアの残りの部分と矛盾することはありえないが、いくつかの側面を深めることで理解を豊かにしている。このように、初歩的な治療法は、私たちに生活への追加的な啓発をもたらし、その時々の健康問題に対応するための関連するツールをもたらします。

 

使用語彙について


「素」という言葉は、対象物、規律、または当該規律の道具を定義するために用いられる方法の一次的、基本的、不可欠な性質を表現しています。この定義の源は伝統にあり、より正確には、人類が学問にアクセスしてきた2つの基本的なプロセス、すなわち予言と啓示にあります。

クオリティーとソウルーク
イスラームでは、男性と女性が尊敬と責任を持った生き方を身につけるために取り組むべき29の基本的な資質が明らかにされています。これらは、自分自身の幸福、自分自身のバランス、そして自分の決定によって影響を受ける他の生き物の幸福を確立するために不可欠な条件です。ベーシック・セラピューティクスは、病気と治癒の問題と、人間が本来持っている予防力、自己治癒力、治癒力の問題に焦点を当てています。これらの能力は、人間の行動や、人間が身につける必要のある特定の資質に直接関係しています。これらの資質のいずれかが欠如していると、状態が弱くなり、病気から自分自身を守ったり、病気を治すことができなくなるという明らかな不均衡を引き起こします。

個人におけるこれらの資質の有無を特定することで、その人の健康状態を正確に診断し、その人の状況に合わせてその人の状態を改善するためのプログラムを定義することが可能になります。

 

自動提案

オートサジェストは、説得、可視化、集中、反復によって信念を現実に変える個人の能力を悪用する古代の個人開発のテクニックです。つまり、個人は自分の意志で物質を変化させることができるのです。

この技術は、アスリートの限界を押し広げるための癒しのプロセスやスポーツを促進するために、医学のような非常に異なる分野で使用されています。いずれにしても、オートサジェストは隠れた力を働かせて人間の状態を大きく変えるのですが、その仕組みを本当に説明できる人はいませんでした。

初歩的な治療学は正確に個人の健康を保護するか、または元通りにすることを担当するautosuggestionのメカニズムを非常に精密な方法で定義する、人間が彼自身の内で彼の成功へのすべてのキーを所有しているので、これ。これらのメカニズムこそが、基礎治療の中心となるのです。

薬理学などの関連分野でもオートサジェストが行われており、調剤を担当する薬剤師の意向が扱う材料に強く影響します。

 

 

基礎免疫システム

人間では、初等免疫システムは物質(特に生物学的免疫システム)に作用することができる複雑な防御システムであり、その有効性は、その行動、存在の仕方、考え方、行動に依存しています。個人が自分自身の仕事に取り組めば取り組むほど、感覚、知覚、集中力が研ぎ澄まされ、初歩的な免疫力が安定して効果を発揮するようになります。

基本的な免疫システムは、2つの異なる部分から構成されています。

一部は病気についてです。防御を担当し、攻撃をコントロールし、体のバランスを保ち、病気の発症を防ぐ。分析することで、2つのことが可能になります。

  • 本人が病気であれば、どの欠陥が病気の発症を許してしまったのかを把握することができ、改善の踏み台になります。
  • 個人の健康状態が良好であれば、その人の防御システムの状態を診断し、必要であれば、具体的な活動で防御システムを強化することが可能になります。

第二部は癒しについてです。病気の時の癒しの確保を担当しています。それは、人間の体のあらゆる部分に存在する自己治癒機能の有効性を決定します。その延長線上で、医師が患者に行使する治癒力を決定します。

 

 

患者さん

完全に評価してもらい、そこから自分の強みと弱みを特定し、明日を今日よりも良い日にするためのロードマップを(医療専門家の助けを借りても借りなくても)定義することができます。

後者の方が患者さんと一緒に取り組める様々なレバーを抽出できるように、医療従事者による診察前のアセスメントをお勧めしています。また、患者さんを2つのカテゴリーに分けているため、患者さんの心の状態を判断するために心理テストをお勧めしています。

  • 自分の癒しの役者全員の仕事を推進するためにコンディションを整える方。
  • 逆に、彼の悪い心の状態、彼の運命論、自分自身への引きこもりによって、あらゆる癒しのプロセスを妨げている人。

患者の心の状態に働きかけ、信頼関係を築き、患者を巻き込むことは、患者を治そうとする医師の仕事に不可欠な要素です。伝統的な観点からは、この病気は、特定の問題に注意を向ける進行の支援であって、受動的に解放されなければならない障害ではないと考えなければなりません。

 

医者と治療者と治療法

初歩的な治療は、治癒プロセスにおける医師や治療者の主な役割を重視しています。彼の機能は、ロボットのように薬を投与することに限らず、質の高いケアを提供することで生活者と向き合うことであり、それは治癒の過程での俳優であることを意味しています。

実際、医師の自己暗示の力を動員する能力は、患者の治癒過程に大きな影響を与えます。現在知られているものをはるかに超えて、マグネタイザーやファイヤーカッターで、人間は触れたものや見たものを癒す能力を持っています。したがって、伝統的な医師の訓練は、これらの学部の適切な開発に本質的にリンクされている彼の行動の特定の側面を磨くことを彼に義務づけています。彼は他のものの中で、彼の意図を浄化し、それを現実にするために、それをチャネリングする方法を学び、それを患者に投影しなければなりません。

イスラーム医学は、他者のために奉仕したいという真の願望によって養われる真の天職です。個人は、彼または彼女の患者の治癒に関心がない場合、または彼または彼女の行動が専門職の精神に矛盾している場合には、健康の専門家であることはできません。生き物を扱う人間です。ヒーリングは、患者さんと医師が独立して起こる化学的なプロセスではなく、共通の目標を中心に、両者の良い心が自然なプロセスを触媒する錬金術的なプロセスです。

患者は良い薬を必要としていないが、良い医者を必要としている。そして、治療するためには、この良い医者自身が治療者でなければならない。医学は、お互いの学部を支えるために後手に回ります。錬金術による癒しのプロセスは、次のようなスキームでまとめることができます。

 

大抵の場合、医師の自己暗示が患者のそれよりも大きくなります。これをドミナント・オートサジェストといいます。基礎治療の道具のおかげで、医師は患者の欠点をターゲットにして解決策を提案することで、コンパニオンとしての役割を果たすことができるようになります。

 

免疫力と予防

神は言う。

« وَإِذَا مَرِضْتُ فَهُوَ يَشْفِينِ »
« 私が病気の時、私を癒すのは神だ »
クルアーン・スーラ26章80節

基本的な免疫システムは、病気に関するものと治癒に関するものの2つの異なる部分から成り立っています。

最初の部分を勉強して分析することで、病気の成り立ちや予防のメカニズムを理解することができます。人間は自然に自分の中に、すべての病気を予防する可能性を持っています。もし病気が出てきたら、この可能性の一部が発達していないとか、その人のバランスが崩れやすいというシグナルになってしまうのではないでしょうか。

この病気は、受動的に自分を解放しなければならない空虚な異常と考えてはいけません。それは生活の流派であり、習慣や望ましくない活動のために軽視されてきた人間の本性の側面に注意を喚起するために身体から送られる警報信号である。

文字と光の科学で、コーランから「病気」という神聖なキーワードを抽出することができます。コーラン語アラビア語の聖文の各文字は、男性と女性に期待される品質にスポットライトとして機能し、この照明は、私たちが生きていることの確実かつ議論の余地のない説明を確立することができ、特にここでは病気のメカニズムのより多くの。

病気の予防には、男性も女性も健康と自然の防御力を維持したいと願うならば、4つのソウルークまたは4つの資質に基づいています。病気の出現は、通常、これらの4つの資質の影響から生じるバランスに裂け目が形成されていることを示しています。したがって、医療専門家は、コンサルテーションの前に、患者にこれらの4つの資質の診断を確立することが推奨される。

それぞれの質を理解するためには、少しの反省と瞑想が必要です。このプロセスを円滑に進めるために、私たちは、それぞれの行動例を用いて、研究対象となる品質に関連する/反対する行動を説明します。

注意点:資質の順番が重要です。例えば、品質n°2は、品質n°1がすでにその人の習慣の中にしっかりと確立されている場合にのみ、その人の中に存在することができます。この意味で、品質n°2は品質n°1の延長線上にあると考えるべきである。

品質1/4:良いことは続く
善は善しか生み出せず、悪は悪しか生み出せないことを、すべての人間は直感的に知っている。"善が続く"ということは、本来善であり善であるものに戻り、悪を捨てることへの誘いである。"善は肥沃であり、それを流用した人間は自分が蒔いたものの実を刈り取るからである。一方、悪は不毛で、混沌、不均衡、無秩序以外の何も生み出さない。

人間は自分の中で成長していくものを選ばなければならない。ファーストフード、嘘、強欲、怒り、復讐、その他の好ましくない要素で作られた悪いライフスタイルは、人間を悪循環に巻き込む災難であり、人間は自分の身体を破壊し、自分の選択によって引き起こされた被害を見極めることができなくなってしまうのです。さらに悪いことに、彼のライフスタイルの劣化が進んでいることは、ある種の安定した形の錯覚によって隠されています。しかし、人間は停滞することはなく、一日一日が一つの方向への一歩であり、前進するか後退するかのどちらかである。その習慣が悲惨なものである彼は、彼の健康が彼の意識、彼の明晰さと彼の認知能力と一緒に弱まるのを見て、復帰の任意の可能性を作る点にアクセスできません。

このように、人間は自分の体、食事、睡眠を大切にしなければなりません。彼はまた、善行、博愛、共感、優しさ、忍耐、善意を実践することによって、他人の世話をしなければなりません。

消化器系は、「継続的な善」の質に影響を受ける最初の器官です(消化器系の器官では、消化器系のすべての器官を意味します)。ここに、この質のバランスの悪さと結びついた病気が優先的に登場します。消化器系は食べ物を消化する役割を担っており、そこから体の他の部分がエネルギーを供給することができるようになります。

気分は食べ物を消化する消化器系の能力を変化させ、健康な食べ物を体の毒に変えることができます。しかし、食べ物という純粋に機械的な側面を超えて、人間はまた、気分や感情によって摂取した物質を変容させます。人間が苦味に満ちていると、この苦味が食べ物を汚染してしまい、その結果、体の他の部分が汚染されてしまうのです。

逆に、勤労・勤労・勤労・勤労の繰り返しによって「継続的善」の質を同化させることで、人間の意思や物質との関係が浄化され、この永続的な善意が摂取した食物にも伝わり、身体のあらゆる部分にも伝わっていくのです。

品質2/4:凌駕するもの
人間は、人生のあらゆる状況、必要や苦悩などの困難、楽や豊かさなどの設備に向き合うように作られています。ここでは、下にあるものはすべて刹那的なものであり、今持っているものはいつでも消えてしまい、不幸は一時的なものでしかない。人間は自分のバランスを見極め、人生の出来事を乗り越えて高みを目指さなければなりません。彼は、自分が持っているものの別の尺度で喜んではならないし、持っていないもののために自分を責めてもならない。

凌駕する」という質は、まさにこの心の状態を根付かせるように人間を誘う。障害(簡単か難しいかにかかわらず)を克服するための芸術で進歩する人は誰でも、日常の出来事にリンクされている内側の緊張から解放されます。ストレス、苦悩、不安、そしてそれらが引き起こす心理的・精神的な病気から解放される。穏やかさと充実感を求めて心を開き、今まで身につけていた自然の恩恵をフルに活用して再利用していく。彼は自分が持っているものに満足しており、文句を言わず、嫉妬や妬みもしない。彼はまた、虚栄心、高慢、傲慢からも解放され、自分の持っているものを知恵と切り離して使うからです。いや、楽は夢のある生活にはつながらない、この考えは、個人をスケールの片方またはもう片方の端に推進する罠であり、彼はいつでも落ちることを脅かしている。思慮深い男は、自分が持っているものに支配されることを許さない。彼は、自分が他の人と同じように人間であることを知っていて、自分の富は肩に背負っている負担に比例していることを知っている。

この質の低下で真っ先に影響を受けるのが神経系です。神経系は身体全体を制御しています。神経系は、身体のさまざまな部分を介して情報を処理し、伝達する責任があり、自発的か不随意かにかかわらず、行動間の調整を確実にします。もちろん、このコントロールの質は、個人の心の状態や、凌駕する質の状態に強く影響されます。ストレスや不安を感じている人はパニックになり、神経系を酷使します。この過労は、動悸、痛み、緊張、不眠、そしてより一般的には、人間の自然な精神的、認知的、生理的能力の抑制につながります。生活習慣や日常生活の制約に悩む人は、寄生して免疫力を乱すパテントアンキロ症で人生の哲学を翻訳します。

一方で、人生のあらゆる障害を凌駕する術を自分のものにする者は、もはや風に翻弄されている。彼は心が穏やかで落ち着いており、この心の状態は、穏やかで落ち着いた神経系によって全身に伝わっています。

品質 3/4:本当のことを言ったり、やったりする
確かに善は悪のようにはいかないし、真実は嘘のようにはいかない。人間は、あらゆる状況下で自分をコントロールし続けることを学び、嘘から口を守り、不適切な行為から手を守るために、先見の明を持って行動することを学ばなければならない。人間は自分の心が語ることを無視したり、他人から真実を隠したりすることはできても、自分自身からそれを隠すことはできない。毎日が彼の責任と選択と向き合い、毎日の決断が彼を一つの方向へと導いていく。

人間は自分の心を何で満たしたいかを選ばなければならない。心は、嘘も真実も満たされない器である。心は、個々の人が誘惑されたり、歓迎されない何かに屈したりすると、警鐘のように機能します。しかし、永続性があると、悪い事実は心臓を汚染し、その後、体のすべての器官を汚染し、警鐘は、それが聞き取れなくなるまで、ますます慎重になります。

このように、心臓が一部である循環器系は、この品質の欠如または劣化によって最初に影響を受ける。心臓は、その機械的な機能の一つである血液の循環を確保し、体の様々な部分から酸素、栄養素、老廃物を運ぶという点で、全く過小評価されている臓器です。しかし、伝統は、現代科学では残念ながら無視されているが、一部の孤立した研究者が少しずつ発見している、他の同じように重要な側面についても教えてくれている。特に心臓には約4万個のニューロンからなる独自の神経系があり、意思決定、体の他の部分へのメッセージ送信、学習などを行うことができます。また、心臓は心臓の鼓動のたびに血液を介して伝達されるメッセージを通じて、体の他の部分とコミュニケーションをとっています。心臓は人体の中心的な器官であり、すべての重要な意思決定を行うものであり、悪い事実や嘘はそれを堕落させ、この堕落は意思決定とともに人体全体に伝わっていくと言って、さらに進んでいくことになります。

実際、道徳と倫理は、個人の健康管理、あるいはそれに関連した科学の問題において、独立した無関係なものとして考えられるべきではありません。本当のことを言って、本当のことをする」ということを選択するということは、自分自身や免疫システム、健康をケアするための別の方法を選択するということであり、世界で最もシンプルな方法である。

品質4/4:五感の完成度
人間には視覚、嗅覚、味覚、聴覚、触覚の5つの感覚があることは、現代の生理学では一般的に受け入れられています。しかし、この数字は科学界では議論の対象となっており、「感覚」をどのように定義するかによって、誰もが異なる評価をすることになります。

イスラム教では、五感ではなく三感を定義しており、それぞれが特定の器官と機能を持っています。

  • 聞く耳を持つこと。
  • 見る目がある。
  • 理解する心。

現代人は耳が聞こえず、目が見えない。彼はもはや、自分の体を始めとしたあらゆるものによって顕在化する苦痛を聞きもしないし、見ることもできない、それは、彼の生き方の悪しき影響を受ける自分の体から始まる。些細なことを追いかけているうちに忙しくなりすぎて、日常的に対処すべき緊急事態に注意を促す警報信号を聞いたり見たりしなくなってしまった。しかし、人間が耳が聞こえない、目が見えないとなると、日常生活にどう対応していくのだろうか。この先見性のなさから、毎日どれだけの悪い決断をしているのだろうか。

先行する資質は、人間の本性の中にある、気配りや注意を必要とする部分を少しずつ再発見する機会となりました。人間は、それまで軽視していた生活の一部を見ることで、視力と聴力を回復させます。情熱の霧を少しずつ取り除き、現実のものと再接続していく。病気を障害と捉えるのではなく、自分を充実させるための手段として捉えるようになった今、誰もが違う理解をすることになるでしょう。

現在のパラダイムが教えてくれていることとは逆に、伝統が教えてくれているように、推理は心の課題なのです。一方、脳には副次的な分析的な役割があるので、見ての通り完璧な拡張性を持っています。心の発達を犠牲にして脳の発達にエネルギーを注ぐと、明晰さを奪われた分析のメカニズムが提供されることになる。自分のものではないタスクを実行してもらうことで脳を酷使するだけでなく、日常生活の管理にも手を抜かれてしまう。具体的には、自分の選択のメリットを秤にかけることができないまま、機械的に行動するように条件付けられてしまう。もう少し詳しく見てみましょう。

脳は神経系の主要な器官であり、研究者や一般の人々を魅了し、そのほとんどが脳をすべての謎の鍵と見なしています。脳を理解するための方法や、様々な機能を理解するための方法があります。三分法脳の理論は、これらの方法の一つであり、それは他のものの間で、それは、脳に心臓をリンクする関係を強調し、大脳辺縁系(我々は意図的に新皮質を省略)からアーカイック脳を区別することができます。個人が情報を受け取るたびに、この情報は、分析され、受け入れられたり拒否されたりするために、古来の脳、大脳辺縁系、心臓を次々と通過していきます。

アーカイック脳は、バイタル機能や優先機能を大切にしています。身体が危機的な状況にある場合、アーカイック脳は自発的に状況を処理するために利用可能なエネルギーを最適化するので、知覚された情報はアーカイック脳を超えることはありません。例えば、倦怠期の間は、緊急事態に対処するために身体が完全な注意を必要としているため、個人は何を言われているのかを聞くことができなくなっている。

そして、その情報は大脳辺縁系のレベルに到達します。大脳辺縁系は主に7歳から14歳までの幼児期に発達し、子供の内なる意識の発達と同時に発達します。大脳辺縁系の神経新生が起こるためには、宗教的・精神的な活動によって刺激されなければならない。この刺激が幼少期に行われなければ、大脳辺縁系は早熟な萎縮に陥り、成熟に達することができません。宗教的な活動は、子供に基礎を植え付けます。それは彼を準備し、内なる次元のメカニズムに彼を素因づける種を植える。大脳辺縁系はその後、センチネルとして機能します:情報を受け取ると、その情報の善意か悪意の性質に応じて、それを受け入れたり拒否したりします。例えば、嘘や盗みなどの悪質な行為は大脳辺縁系で拒絶され、情報処理分析の連鎖の最後の意思決定者である心臓に強い信号を送ります。大脳辺縁系が低形成、すなわち成熟していない場合、個人はそのセンチネルの一つもない心臓を持ち、日常の出来事を適切に管理することができなくなります。しかし、日々の仕事と様々な外部支援を通じて、心の発達は、大脳辺縁系の仕事のこの部分を担当することができるようになり、完全に自律的になるまでになります。そうすることで、予防への最後の扉を開き、その初歩的な免疫システムを難攻不落の防波堤にします。

このトピックを要約して拡大すること。

  • 身体の仕事に関連付けられている脳の力学は、唯物論とメルカンティリズムに素因する:それは、内部の不利益に外部の開発である。
  • 身体の働きに関連した心の明晰さだけでは、霊性、知恵、禁欲主義の素因となります:それは外面を犠牲にして内面を発展させることです。

脳の力学と身体の働きに関連した心臓の明晰さは、器官の完璧なバランスと感情の導きを与えます。それは、日々の生活の中で、その時間に合わせて生活をしていくことです。

 

4つのソウルークや4つの資質で、生活習慣が健康に与える影響や予防力を一人ひとりが少しずつ測定していきます。もちろん病気は検査ですが、見方によっては踏み台になったり、毒になったりします。人間は、泥沼にはまっている破壊的な受動性から脱却する必要があります。彼は日常的に自分の選択の一つ一つの影響を測定することによって責任を取らなければなりません。

内省的なプロセスの中で、人生と自分自身を見つめ直すことで、病気がどのように私たちに語りかけてくるのかを発見し、私たちが残してきたものを再利用するように誘ってくれるのです。

免疫力と癒し

神は言う。

« وَإِذَا مَرِضْتُ فَهُوَ يَشْفِينِ »
« 私が病気の時、私を癒すのは神だ »
クルアーン・スーラ26章80節

基本的な免疫システムは、病気に関するものと治癒に関するものの2つの異なる部分から成り立っています。

第二部を勉強して分析することで、癒しのメカニズムを理解することができます。人間は自然に自分の中に、すべての病気を治す可能性を持っています。病気が続くと、この潜在能力の一部が発達していない、あるいは壊れやすいというシグナルになります。

病気は偶然に起こるものではありませんが、期待されていること、行動や日常生活の中で変化が必要な要素に注意を喚起するための警鐘の役割を果たします。ヒーリングのメカニズムでは、人はそれぞれ自分自身のある側面を理解し、その上で明日を今日よりも良い日にするために働かなければならないことを理解しています。

文字と光の科学で、コーランから「癒し」という神聖なキーワードを抽出することができます。コーラン語アラビア語の聖文の各文字は、男性と女性に期待される品質にスポットライトとして機能し、この照明は、私たちが生きていることの確実かつ議論の余地のない説明を確立することができ、特にここでは癒しのメカニズムの。

癒しは、男性も女性も、自分の中に自然に備わっている自己治癒力を伸ばしたいと願うならば、5つのソウルウオークまたは5つの資質に基づいています。癒しのプロセスを引き受ける準備ができているかどうかを知るために、医療専門家によるコンサルテーションの前に、患者のこれらの資質の状態の診断を確立することをお勧めします。

注意点:資質の順番が重要です。例えば、品質n°2は、品質n°1がすでにその人の習慣の中にしっかりと確立されている場合にのみ、その人の中に存在することができます。この意味で、品質n°2は品質n°1の延長線上にあると考えるべきである。

品質1/5:神への恐怖、ポジティブな恐怖
神への恐怖は、他のすべての恐怖(ネガティブな恐怖)を消滅させるので、ポジティブで温かみのある安らぎのある恐怖です。ネガティブな恐怖は様々な方法で現れます:震え、心拍数の増加、呼吸パターンの乱れ。その結果、個人の生理的、心理的、精神的な力学のすべてを停止させる人体の締め付けと収縮が起こります。何よりも、それらは体の防御力を動員することができず、治癒プロセスを妨害することにつながる。

逆に、ポジティブな恐怖(神への絶対的な信頼と、私たちに提示されたものの正当性への信頼によって養われる)は、あらゆる形のネガティブな恐怖を破壊します。それは、宥和、容易さと内なる平和を通して自分自身を顕在化させます。それは、自然の防御を活性化し、動員するポジティブなエネルギーを発生させ、それによって癒しへの最初の扉を開きます。

今まで以上に病気が怖い時期には、この最初の質が重要になります。実際、男女のモラルがすでに脆弱な現代社会では、この病気の周りに維持されている不健康で軽率な精神病は、ダモクレスの剣と化しています:それは恐怖を与え、麻痺させ、想像上の悪夢に両者の人生を傾ける。この破壊的な精神病から自分自身を解放することは、生きている者がその完全な治癒力を解放することができるようにするために必要不可欠な条件です。

品質2/5:締め付けの強さ
ポジティブな恐怖は、効果を発揮するためにはチャネリングしてコントロールしなければならない心の中のポジティブなエネルギーを生み出します。人間は、このエネルギーを無駄にしたり堕落させたりするかもしれない無駄なことや歓迎されないことに使わないように、自分自身をコントロールし続けることを学ばなければなりません。不毛で望ましくない要素によって自分自身が運ばれたり、気を取られたりすることを許さないように、人間が善良な生活反射を根付かせるのは、まさにこの第二の質の目的です。

演習を繰り返しながら、日常生活の中で必要以上に行動しないように自制心を身につけていきます。例えば、定期的に断食をする人は、食べ物に直面したときに自制心を身につけ、誘惑に直面したときに必要なときにそれを呼び出すことができます。誰もがこの自制心を身につけなければなりません。この自制心は、個人が自分自身に望むことと、自分の存在が自分に要求することのバランスをとるものであり、それが身体のすべての構成要素に染み付いている反射神経になるまで、誰もが学ばなければなりません。したがって、ヒーリングへの第二の扉は、日常の活動の中で、必要な時に必要な場所で止まることができるかどうかにかかっています。

この質を持たない者は、ばらまきと不注意で行動する。集中力を維持したり、注意を維持したり、精神的な努力をしたりすることが難しい。また、衝動的で気が散りやすい行動をしがちで、引き込まれやすく、悪い癖がなかなか抜けない。要するに、彼の日常生活は、呆れたものである。貴重な力を無駄にし、あらゆる逸脱を犯して自分を責め立てる。

品質3/5:サイエンスポート
前の品質は、個人の健康に影響を与える悪い習慣や悪い決定を剥奪され、バランスのとれたライフスタイルへと導きます。それは自然と、日常的に接している要素についての明晰さと明晰さにつながり、宇宙を構成するすべてのものについての科学と知識を身につけ、それらの役割と自分の幸福に及ぼす影響を直感的に区別できるようになる。

このように、伝統的な観点から見ると、科学の担い手は必ずしも理論的知識の習得を意味するものではない(学問や訓練による)。また、それは読み方や書き方を知っていることを意味するものではありません。真の科学とは、神がアダムにあらゆるものの知識を与えたときに、神がアダムに注入したのと同じ科学であり、つまり、アダムが特定の研究コースに従わなくても、それらの特徴や用途に関する知識を得ることができるのです。だからこそ、伝統から見れば、賢明な文盲の方が、現実から切り離された三重の医者よりも、限りなく多くのことを学んでいるのです。

人間は、この真の科学を身につけ、その預り人、責任者となって、日常生活を改革し、人生観を啓発していく。しかし、これだけでは足りません。真の科学とは、新しい花を手に入れるために蒔いた種のようなものです。人間は受け取るためには与えなければならない。したがって、科学の港の質の挑戦は、人間が受けたこの科学を他の人に伝えることであり、その際、真理は、彼がまだ知らない科学を彼に鼓舞する。その後、生活への理解と自己管理の幅を広げ、徐々に生活習慣や基礎免疫力を向上させていく。

品質4/5:神への恐怖、ポジティブな恐怖
この科学の伝達は、人間にその責任を突きつけ、知恵と徹底した行動を促すものである。肯定的な恐怖がここで再びこの伝送をフレーム化するために介入し、常に彼の誠実さと彼の深い意図を疑問視するために男を押しています。

品質5/5:喜ぶ
最後の品質は、この進歩を冠した歓喜です。人間は自制心を取り戻し、感情をコントロールできるようになり、日常生活を少しずつ改革することで目標を達成してきました。今では悩みや心配事から解放されて生活している。彼はすべてのものを喜び、それを神からの贈り物と考えています。彼は自分の状態や状況、施設や困難を受け入れ、人生のあらゆる面で満足と喜びを見出している。

前述の資質と同様に、喜びとは、個人の善意に完全に依存した幸福な状態である。この状態は、健康の質を大幅に向上させる体に強力な影響を及ぼします。現代科学は、楽観主義、ポジティブシンキング、喜び、幸福感が人間の生理、免疫システム、自己治癒能力に大きな影響を与えることを徐々に発見しています。

基本療法の枠組みの中では、リジョイシングはヒーリングプロセスの中で5番目に位置していますが、それが面白くないとか、重要性が低いというわけではありません。彼が進歩した今、人間はこの可能性を細胞の一つ一つ、手足の一つ一つ、自分の存在の各部分で解放することができます。

5つのソウルークまたは癒しの5つの資質で、人間はそれを構成する各要素と一緒に働くことを学びます。彼は自分の感覚を開き、人生の見方を変え、知らなかった自分自身のある側面を発見する。何よりも、彼は、ヒーリングは自分が俳優であることを意味し、人生の危険に無力にさらされている単なる観客ではないことを理解しています。彼の全体が生きていて、注意とケアを必要としています。

癒しは、病気と同じように人生の学校です。それは人間に自分の責任を突きつけ、この不毛で無意味な受動性から早急に抜け出すために、自分の運命の鍵を手に取るように誘う。

 

癒しの6つの方法

前編の「免疫と予防」と「免疫と治療」は、それぞれの人の基礎免疫力を高めることを目的とした方法を深める機会となりました。それは私たちの時代の健康問題に答えるために最も適応されているので、この方法は、特定の作業の対象となった:それは効果的であり、誰もがすぐにアクセス可能であり、物質的な手段を必要としません。

この方法は、6つの具体的なヒーリング方法のうちの1つであり、それぞれの方法は、見ての通り、その前の方法の続きです。それぞれの方法は、特定のタイプの病気に対応した特定のタイプのヒーリングを提供しており、現代の病気の定義が必ずしも従来の定義に対応していないことがわかるだろう。これらの方法の中には、以下のように使用するために一定の条件を課しているものがあります。

  • 最初の2つの方法は、信条や信仰の区別なく、誰もが利用できるものです。
  • 第三の方法は、個人が神との間に持つ明示的で前提となる関係にのみ投資することができます。それゆえ、信仰の区別のない信者を対象としています。
  • 最後の3つの方法はムスリム専用です。

最後の4つの方法は、情報提供のみを目的として提示されており、今後さらに発展していくことになります。

 

天然薬と薬理学

条件:誰でもアクセス可能。

最初の治し方としては、天然の薬を使用します。それらは信念や信仰の区別なくすべての人のために意図されており、彼が扱う材料、彼のケモタイプ、およびこの材料に影響を与える自分自身の特定の側面の両方をマスターする健康専門家を必要とします。

神は言う。

وَأَوْحَىٰ رَبُّكَ إِلَى النَّحْلِ أَنِ اتَّخِذِي مِنَ الْجِبَالِ بُيُوتًا وَمِنَ الشَّجَرِ وَمِمَّا يَعْرِشُونَ »
« ثُمَّ كُلِي مِنْ كُلِّ الثَّمَرَاتِ فَاسْلُكِي سُبُلَ رَبِّكِ ذُلُلًا ۚ يَخْرُجُ مِنْ بُطُونِهَا شَرَابٌ مُخْتَلِفٌ أَلْوَانُهُ فِيهِ شِفَاءٌ لِلنَّاسِ ۗ إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَآيَةً لِقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ
« あなたの主は,蜂に啓示された。「山の中,木の中,人の作るものの中に住め。それから、すべての果実を食べて、従順にあなたの主の道に従いなさい」と、彼らの胎内からは、人間のための癒しがあるリキュールが出てくる。 »
クルアーン・スーラ16章68節と69節

人間は、自分の体に自然に存在するものと同じ鉱物で構成されている地球に近い存在です。彼は特に、自分が住んでいる地球に愛着を持っています。どちらも同じ太陽、同じ気候、同じ環境条件、同じ生活条件、同じ季節のリズムを共有しています。

薬用植物とハーバリズム :
地球は、その生活環境の影響を受けて、持っているものを選別し、多様な特性を持ちながらも、それを育むための条件に特徴を持った無数の生命体を産み出しています。その中には、草花や樹木などの生物が含まれており、人類が自由に利用できるようになっています。

人間は自分の問題の解決策を見つけるために世界を旅する必要はありません。その後、彼は地球からこれらの生き物の要素を賢く使うことを学びます。彼は、それぞれの植物の美徳と活性原理を知ることを学び、それをそのまま、輸液、蒸気、煙、オイルなどの形で使用して、その恩恵を受けることができます。どのような形であれ、植物はその性質を保持しています。例えば、タイムは、あらゆる形態の抗ウイルス性、抗感染性、防腐性があります。コリアンダーは、その一部として、抗酸化、抗菌、抗ウイルス、抗真菌作用があります。フランスはこのように植物の約6,000種と地球以上の400,000を持っています。希少なのは、全人類が普遍的に使用することを目的とした植物や果物、野菜です。この問題は基礎栄養の章で具体的に扱うことになります。

植物やミツバチの家畜化 :
植物の美徳をマスターする人間は、その後、蜂蜜の生産をマスターする必要があります。ミツバチは、花から収穫した蜜から蜂蜜を生産するために、正確かつ細心の注意を払ったプロトコルに従っています。このように生成された蜂蜜は、それが収集した植物の特性の濃縮物になります。

人間はミツバチを家畜化し、食べ物や味ではなく、薬用のハチミツを生産することを学ぶ。そのためには、彼は植物の知識を使って、彼が探している蜂蜜を生産するためにミツバチを誘導することによって、彼の作物を整理します。

それぞれの蜂蜜は、ミツバチが使用する植物の特性が異なります。これは、蜂蜜にその異なる色、質感と味を与えるものです。得られた各蜂蜜は、1つ以上の特定の病気のための救済策となる。

エリクサー :
植物の性質をマスターし、作物をコントロールする人間は、ようやく蜂蜜ができるまでの過程を研究することができます。ミツバチが従うプロトコルのステップを定義し、それを彼の研究室で再現する方法を学ぶのは薬剤師次第です。蜂は、あらゆる意味で昆虫よりも優れた、人間の可能性を垣間見ることができる驚くべき仕事を成し遂げます。つまり、植物や生命の知識から、薬の真髄を生み出すミツバチの働きを昇華させることを学ぶ。

薬剤師 :

要素の治療法は生命の重要性に大きな重点を置き、あらゆる癒しまたは薬作りプロセスに介入し、影響を与える基本的な構成要素として生きています。このようにして、物質を非人称的に扱う化学者と、この仕事に携わる錬金術師を区別している。

昔ながらの薬剤師は、薬を調剤する医療従事者です。上で紹介した医薬品の使用と製造の3段階を完璧にマスターしていなければならず、性格を磨くための緻密な訓練に従わなければなりません。確かに、薬剤師が扱う材料自体がレメディでなければ、レメディを用意することはできません。

本物の薬を調合できるようになりたい薬剤師には、4つのsouloukや資質が求められます。

品質1/4:神の命令を受け入れて従う
神は科学と知恵ですべてを創造されました。伝統的な薬剤師は、創造主によって確立された法則を反映した物質を扱う。彼はこの問題、自然とその完全性を維持し、保護する自然の法則を尊重することを学びます。実際、この素材は、彼が好きなように使ったり乱用したりすることができるおもちゃではなく、その特性の可能性を最大限に発揮するためには、ケアと博愛を必要とする生きた要素です。

品質2/4:自分自身や情熱に無関心であること
仕事に同調するためには、薬剤師は自制心と謙虚さを持って行動しなければなりません。彼は救済策を作るために材料を動作し、それは彼が彼の行動の範囲を測定していない場合、その結果が劇的になることができる重い仕事です。薬剤師は、下心なく、傲慢にならず、不必要に原料を汚すような好ましくない意図を持たずに仕事を遂行しており、彼が発する意図には非常に敏感である。彼は富や栄光や権力のために働くのではなく、信念や無欲、献身のために働くのです。

品質 3/4 : マーシー
本質的には、生きている人と一緒に仕事をするには、優しさと共感が必要です。薬剤師は、自分のために、あるいは大切な人のために、自分の仕事をするかのように、仕事を遂行します。

品質4/4:神への恐怖、ポジティブな恐怖
神への恐怖は、他のすべての恐怖を消滅させるので、ポジティブで温かみのある、慰めのある恐怖です。仕事にも生活者との関わりにも厳格な薬剤師は、細心の注意と完璧主義を持って行動します。努力を怠らず、常に自分の限界に挑戦している。

 

エレメンタルイミュニティ

条件:誰でもアクセス可能。

2つ目の治し方は、「免疫と予防」「免疫と治癒」の章で見てきた方法です。それは、身体と心臓の病気を扱います。

神は言う。

« وَإِذَا مَرِضْتُ فَهُوَ يَشْفِينِ »
« 私が病気の時、私を癒すのは神だ »
クルアーン・スーラ26章80節

個人は、防御を強化し、自己治癒力を高めるために、基礎的な免疫システムを開発する方法を学ばなければなりません。詳細は前の章を参照してください。

 

心を癒す4つのヒーリング

最後の4つの治療法は、特定の心臓病を治すことを目的としています。前の章を参考にして、人間のバランスにおける心の役割を理解しましょう。

心の向きと慈悲

条件:信仰や宗派の区別のない信者を対象としています。

神は言う。

« يَا أَيُّهَا النَّاسُ قَدْ جَاءَتْكُمْ مَوْعِظَةٌ مِنْ رَبِّكُمْ وَشِفَاءٌ لِمَا فِي الصُّدُورِ وَهُدًى وَرَحْمَةٌ لِلْمُؤْمِنِينَ »
« 男たちよ!すでにあなたがたには、あなたがたの主からの訓戒、病人の心の癒し、信者のための導きとあわれみが来ている。 »
クルアーン・スーラ10章57節

第三の癒しの方法は、心に影響を与える微妙な心理的・霊的な病気から個人を解放し、導きと慈悲を奪うことです。否定的な感情に影響された心は、自分自身を適切に方向付けることができず、慈悲の心を開くこともできないからです。

 

完全な慈悲

コンディション: ムスリム向け

神は言う。

« وَنُنَزِّلُ مِنَ الْقُرْآنِ مَا هُوَ شِفَاءٌ وَرَحْمَةٌ لِلْمُؤْمِنِينَ ۙ وَلَا يَزِيدُ الظَّالِمِينَ إِلَّا خَسَارًا »
« 我々はコーランと一緒に信者のための癒しと慈悲を送る […] »
クルアーン・スーラ17章82節

第四の癒しの方法は、微妙な心の病気に対処することによって、第三の上に構築されています。ここでは、信者が完全な慈悲に少しずつアクセスして、完全な明晰さへと導くことができるかどうかが問われています。

 

完全な明晰度

コンディション: ムスリム向け

神は言う。

« وَلَوْ جَعَلْنَاهُ قُرْآنًا أَعْجَمِيًّا لَقَالُوا لَوْلَا فُصِّلَتْ آيَاتُهُ ۖ أَأَعْجَمِيٌّ وَعَرَبِيٌّ ۗ قُلْ هُوَ لِلَّذِينَ آمَنُوا هُدًى وَشِفَاءٌ ۖ وَالَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ فِي آذَانِهِمْ وَقْرٌ وَهُوَ عَلَيْهِمْ عَمًى ۚ أُولَٰئِكَ يُنَادَوْنَ مِنْ مَكَانٍ بَعِيدٍ »
« 彼は信者の導きと癒しのためのものである。信仰しない者は耳をふさがれ、遠くから呼ばれたように盲目になっている。 »
クルアーン・スーラ41章44節

第五の治癒法は、「免疫と予防」の章で述べた「五感の完成度」を深めることです。身近な環境や日常生活で囁かれる微妙なデータを把握できないような、ある種の障害から人間を解放することが問題なのです。

 

全回復

コンディション: ムスリム向け

神は言う。

قَاتِلُوهُمْ يُعَذِّبْهُمُ اللَّهُ بِأَيْدِيكُمْ وَيُخْزِهِمْ وَيَنْصُرْكُمْ عَلَيْهِمْ وَيَشْفِ صُدُورَ قَوْمٍ مُؤْمِنِينَ »
« وَيُذْهِبْ غَيْظَ قُلُوبِهِمْ ۗ وَيَتُوبُ اللَّهُ عَلَىٰ مَنْ يَشَاءُ ۗ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ
« 主は信者の胸を癒し、彼らの心から怒りを追放される。 »
クルアーン・スーラ9章14節と15節

第6回目にして最終的な癒しの方法は、心の純粋さと意思の純粋さにつながります。心に触れる最後の汚れを善のために追放すること、ひいては全身の汚れを追放することです。

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