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勉強中、ジュリアン・バルベは、人間が数字や曲線に還元されることが多い現代社会の不幸な側面をいくつか経験しました。アジア文化に興味を持ち、近代文化と伝統文化が調和した日本に亡命し、マルチメディアの翻訳者として活躍。

Pプロとしてのキャリアと並行して、彼の旅は、世界の片隅から片隅まで深く根付いた現代社会の欠点を本質的に認識させた。福島の劇的な出来事は、彼にとって、現在の私たちの生き方の論理的で不幸な結果であった。やむなくフランスに帰国した彼は、後知恵と新鮮な発想で、伝統とスピリチュアリティを中心とした反省と交流の会に参加しました。

その後、彼はスーフィズムの分野に入り、特にシャディライトの道に入り、その精神をより多くの人々に伝えようと努力している。

過去8年間、シェイク・サイディ・モハメッドからイスラム医学を学び、スピリチュアリティ、心理学、栄養学、生活術を組み合わせた完全であまり知られていない医学を学んできた。彼はまた、さまざまな代替医療や、すべての人の充実に貢献するさまざまな解決策にも興味を持っています。そのような心境で自然療法士の資格を取得し、学問だけでなく研究も続けている

カリムシ.は10代後半から本格的なイスラム教の探求を始めました。彼は子供の頃に感じていた平和と静けさを探していたとき、彼の両親が彼を連れてモロッコのポール・ムーレイ `Abd as-Salam Ibn Machichの村落で数日間を過ごすために連れて行った。フランスの町や地域のイスラム教界と肩を並べるときに、それを見つけられなかった彼は、それまでフランスで遭遇していたものよりもリテラルではなく、よりスピリチュアルなイスラム教を求めて、インターネットに目を向けました。

コーランの文字と啓蒙の科学を発見した彼は、この科学に感動し、2009年にモロッコに行き、この知識を教えているシェイク・モハメド・サイディのもとに行き、セネガルにも行き、現代の賢人に会うことを決意しました。シェイク・モハメッドとの出会いは、彼にとって決定的なものでした。それ以来、彼はシェイク・モハメド・サイディの教えに従うようになり、知恵の道に深く入っていきました。

同時に大学に進学し、応用外国語の学士号を取得。シェイク・モハメッド・サイディの依頼を受けて、シェイク・イブン・アジャバの著書「Iqad Al Himam」（「霊的願望の覚醒」）の翻訳を担当し、イスラム教と霊性に関する他のいくつかのプロジェクトに取り組んでいる。

エンジニアとしての訓練を受けた後、ジャン・フランソワ・ラクールはコンピュータサイエンスの分野でキャリアをスタートさせ、アジアと北米を中心に世界中を何度も旅しました。

ルネ・ゲノン、マルティン・リングス、あるいはアブ・ハミド・アル・ガザーリなどの古典的な作家の発見は、彼の中で意識の激変を引き起こし、そこから彼は徐々に自分の世界観を見直すことになります。その後、彼は知恵と精神性についての交流のためのグループに近づいて、彼は彼の周りの人々とその教えを共有している伝統的なスーフィーの道になった。

歴史と神秘主義に深い関心を抱いていたアウレリアンは、その言葉が彼の人生をひっくり返したスーフィーの弟子たちと幼少期を過ごしました。二人の議論の中で、伝統が表現した言葉の知恵と深さが当たり前のように彼の中に響いてきた。彼は、これが進むべき道であることを知っていました。

時が経つにつれて好奇心が鋭くなり、伝統医学など他の分野にも進出。彼のスピリチュアリティへの欲求と渇望は、シェイク・モハメド・サイディの周りに形成されたワーキングサークルに出会うことにつながりました。